අන්තවාදයෙන් ශ්‍රී ලංකාව ආරක්ෂිත යැයි සිතීම බරපතල වරදක්! එහි ප්‍රථිපලය ලගදීම වත්මන් මාලීමා ආණ්ඩුව විදිනු ඇත! ·

“පාස්කු මහ නඩුවේ” වරදකරු වූ 15 දෙනාට එක් අයෙකුට වසර 220 බැගින් වූ බරපතල වැඩ සහිත සිර දඬුවම් විත්තිකරුවන්ගේ සියලු දේපළ රාජසන්තක කිරිමට කොළඹ ත්‍රිපුද්ගල විශේෂ මහාධිකරණයක් විසින් පසුගිය (22) නීයෝග කළා. නමුත් එම නියෝගය දෙන අතරම පාස්කු ප්‍රහාරයට සම්බන්ධ විත්තිකරුවන් 9 දෙනෙකු නිදොස්කොට නිදහස් කිරිමද සිදුවිය. ඒ 2019 අප්‍රේල් 21 වන දින සිදු වූ මිලේඡ්ච මුස්ලිම් අන්තවාදී පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ ප්‍රහාර මාලාවට සමිපව සම්බන්ධව සිටි බවට චෝදනා ලද 24 දෙනෙකුට එරෙහි නඩුවේ තීන්දුව ප්‍රකාශයට පත් කරමින්. එම තීන්දුව මහත් මතබේදයට ලක්වු එකක් බව නොරහසකි.මන්ද මෙම නඩුව විභාග කරනු ලැබුවේ මහාධිකරණ විනිසුරු නවරත්න මාරසිංහ (මූලාසන විනිසුරු) සහ මහාධිකරණ විනිසුරුවරුන් වන සුජීව නිශ්ශංක සහ රාමනාදන් කන්නන් යන මහත්වරුන්ගෙන් සමන්විත විනිසුරු මඩුල්ලක් විසිනි. 2021 වසරේදී මෙම විශේෂ අධිකරණය පිහිටුවන ලැබු අතර 22වන සංශෝධනය සම්බන්ධයෙන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ තින්දුව රටට ප්‍රකාශ කරන දිනයේම “පාස්කු මහ නඩුවේ” තීන්දුව ප්‍රකාශ විමත් මෙම නඩුව ආරම්භයේ සිටිම සිටි නවරත්න මාරසිංහ (මූලාසන විනිසුරු) තීන්දුව ප්‍රකාශ කිරිමට පැය කිහිපයක් තිබියදි අභියාචනාධිකරණ විනිසුරුවරුන් ලෙස පත් කිරීම සඳහා ජනාධිපති අනුර කුමාර දිසානායක විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නිර්දේශය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාව වෙත යොමු කිරිමයි.සමස්ත අධිකරණ ක්‍රියාවලියම මේ හරහා යම් බලපෑමකට ලක්කර තිබේන බව ඔනෑම අයෙකුට පැහැදිලිව පෙනේ.

අනිත් අතට පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් මරාගෙන මැරුනු ඉන්ෂාෆ්ගේ සහ ඉල්හාම්ගේ පියා එනම් JVP පක්ෂ සමාජික ඒ වගේම පාස්කු ඝාතකයින්ට රැකවරණය දුන් මොහොමඩ් ඊබ්‍රාහිම්ටද නිදොස්කොට නිදහස් විමේ අවස්ථාව පාදා දිමයි.ඔහුට සහ ඔහුගේ තවත් දරුවන් දෙදෙනකුට එරෙහිව වෙනම මහාධිකරණයක නඩුවක් විභාග වෙමින් තිබේ. එහි තීන්දුව දැන් ඉතාම පැහැදිලිය.

තින්දුව සම්බන්ධයෙන් වෙනම සොයා බැලිය යුතුය.එය තවමත් අවසන් ක්‍රියාවලියක් නොවන්නේ එම තීන්දුව සම්බන්ධයෙන් අභියාචනාධිකරණය හමුවේ වරදකරුවන් අභියාචනා කිරිමට සුදානමින් සිටිමයි.නමුත් දශකයකට පෙර අවසන් වූ දෙමළ බෙදුම්වාදී යුද්ධයෙන් පසු ශ්‍රී ලංකාවේ සිදුවූ දරුණුත පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරවල මහ මොළකරු වූ ‘ජාතික තව්හීද් ජමාත්’ සංවිධානයේ සහරාන් හෂීම් සහ අනෙකුත් සියදිවි හානි කරගන්නා බෝම්බකරුවන් අටදෙනා මියගොස් සිටියදීත්, එම ප්‍රහාරවලට සම්බන්ධ තවත් 15 දෙනෙකුට දීර්ඝ කාලීන සිර දඬුවම් නියම කර තිබියදීත්, ඉස්ලාම් දහම පිළිබඳ වහාබි සහ සලෆි අර්ථකථන මගින් පෝෂණය වන අන්තවාදයෙන් ශ්‍රී ලංකාව ආරක්ෂිත යැයි සිතීම බරපතල වරදක් වනු ඇත. සත්‍ය වශයෙන්ම රට එසේ ආරක්ෂිත තත්ත්වයක නොපවතී.වැදගත්ම දේ එයයි.එය තෙරුම් ගැනිමට තරම් අන්තවාදීන්ගේ ග්‍රහනයෙන් මිදුන ජනාධිපතිවරයෙකු සිට ජාතික ආරක්ෂාවට වගනොකියන කණ්ඩායමකට හැකියාව තිබේද?

ඇත්තටම සිදුවන්නේ කුමක්ද?

වත්මන් ආණ්ඩුව පාස්කු විමර්ශන නාමයෙන් රාජ්‍ය බුද්ධි යාන්ත්‍රණය බිල්ලට දි ජාතික ආරක්ෂාව විනාශ කිරිමේ කුමන්ත්‍රණයක් දියත් කර ඇති බව ඉතා පැහැදිලිය.එම කුමන්ත්‍රණයේ ඉදිරිපෙල සිටින්නේ ශානී අබේසේකර සහ අතිරේක සොලිසිටර් ජනරාල් දිලීප පීරිස්ය. රාජ්‍ය අනුග්‍රහයද සහිතව ඔහුන් කරමින් සිටින්නේ පාස්කු විමර්ශන කියන ලේබලය අස්සේ සිද්ධ වෙන්නේ සත්‍යය සෙවීම වෙනුවට දේශපාලන න්‍යායපත්‍ර වෙනුවෙන් රටේ රාජ්‍ය බුද්ධි යාන්ත්‍රණය (SIS) සහ හමුදා බුද්ධි බලකාය සම්පූර්ණයෙන්ම කඩාකප්පල් කිරීමය.පුද්ගලික මට්ටමින් නිලධාරීන් අතර කෙතරම් තරඟ පැවතියත්, දේශපාලන න්‍යායපත්‍ර වෙනුවෙන් බුද්ධි අංශ පාවිච්චි කිරීමෙන් සිදුවන්නේ මහා විනාශයකි.එහි ප්‍රථිපලය ලගදීම වත්මන් මාලීමා ආණ්ඩුව විදිනු ඇත.

එය එසේ වන්නේ කෙසේද?

අනාගතයේදී තමන්ට එරෙහිව CID පරීක්ෂණ සහ සිරගත විම් එනු ඇතැයි කියා බියෙන් නිලධාරීන් සංවේදී තොරතුරු වාර්තා කිරීමෙන් වැළකී සිටිනු ඇත. බුද්ධි නිලධාරීන් උසාවි ගානේ රස්තියාදු කරද්දී, කිසිදු තොරතුරුකරුවෙකු තමන්ගේ ජීවිතය පරදුවට තබා රහස්‍ය තොරතුරු ලබා නොදෙනු ඇත.අවසානයේදී රාජ්‍ය බුද්ධි සේවය (SIS) අඩපණ වී, ඒ හිස්තැනෙන් වාසිය ලබන්නේ පාතාලය, ත්‍රස්තවාදීන් සහ අන්තවාදීන් පමණි.එසේනම් ජනතාව අවදී වි සිතා බැලිය යුතු වැදගත්ම කරුනක් තිබේ. එනම් ජාතික ආරක්ෂාවට සaජුවම වගකිවයුතු වත්මන් ජනාධිපතිවරයා කටයුතු කරමින් සිටින්නේ කාගේ අවශ්‍යතාවයක් වෙනුවෙන්ද යන්නයි.

අනතුරු ඇඟවිමයි!

තමන්ගේ පෞද්ගලික ලාභ ප්‍රයෝජන සහ පටු අභිප්‍රායන් වෙනුවෙන්, මෙවැනි දූෂිතයන් සමඟ එකතු වී බුද්ධි අංශයේ අනාගතය අගාධයට ඇද දමන, රටේ ජාතික ආරක්ෂාව බල්ලට දමන නිලධාරීන්ටද කියන්නට දෙයක් තිබේ.එනම් තුට්ටු දෙකේ වාසි වෙනුවෙන් තමන්ගේ ජාතියත්, ආගමත්, හැදී වැඩුණු හමුදා සම්ප්‍රදායත් පාවාදෙන මේ වගේ කල්ලතෝනින්ට, කසිප්පුකාරයන්ට සහ තණ්හා අධික ගනුපෙරේතයන්ට පන්දම් අල්ලන්න යන්න එපා. දේශපාලන රැකවරණ මැද අද බේරුණත්, තමන් උපන් මාතෘ භූමියට සහ නිල ඇඳුමට කරන මේ මහා පාපයට සහ පාවාදීමට කවදා හෝ ස්වභාවධර්මයෙන්ම හිමිවිය යුතු මහා දඬුවම ලැබෙන බව හොඳින් මතක තබා ගන්න යනුවෙනි.

කාත්තන්කුඩි හෙවත් ගල්ෆ් රාජ්‍ය!

ආර්ථික ලිබරල්කරණ ප්‍රතිපත්ති හේතුවෙන් ශ්‍රී ලාංකික ශ්‍රමිකයන් රැකියා සඳහා ගල්ෆ් කලාපයේ රටවලට යාම ආරම්භ වීමත් සමඟ, 2019 වසරේ සිදු වූ සමූහ ඝාතනයට මූලික වූ මතවාදී පදනම ගොඩනැගෙන්නට විය.සෞදි අරාබිය සහ කුවේටය වැනි රටවල වසර ගණනාවක් ගත කිරීමෙන් පසු බොහෝ මුස්ලිම් ශ්‍රමිකයන් නැවත ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි විට, ඔවුහු අරාබිවරුන් අනුගමනය කළ ඉස්ලාමීය ජීවන රටාවට නැඹුරු වූහ.විශේෂයෙන්ම ත්‍රිකුණාමලය, මඩකලපුව සහ අම්පාර වැනි නැගෙනහිර පළාත්වල ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව ඉහළ යාමත් සමඟ, වහාබි/සලෆි ඉස්ලාමීය මතවාද අනුගමනය කළ දේශකයන්ට ගල්ෆ් කලාපයෙන් – ප්‍රධාන වශයෙන් සෞදි අරාබියෙන් – මූල්‍ය ආධාර ලැබීම ආරම්භ විය.මෙය එම කලාපය තුළ නව සහ දැවැන්ත පල්ලි විශාල වශයෙන් බිහි වීමට මග පෑදූ අතර, වසර ගණනාවක් පුරා ප්‍රධාන වීදි සහ ගොඩනැගිලි නිර්මාණ අරාබි සමාජය අනුකරණය කරන ස්වභාවයක් ගත්තේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නාගරික මධ්‍යස්ථානවල තල් ගස් සිටුවීමෙන් ගල්ෆ් කලාපයේ පෙනුම ලබා දීමට උත්සාහ කිරීමත් සමඟ, සමාජ-සංස්කෘතික, ආගමික සහ භෞතික පරිසරයේ පුළුල් හා අඛණ්ඩ වෙනසක් සිදුවිය.තරුණ පිරිමින්ට සෞදි අරාබියෙන් ශිෂ්‍යත්ව පිරිනැමීම, විශාල වශයෙන් ගලා ආ ‘පෙට්‍රෝ-ඩොලර්’ (තෙල් ආදායම්) සහ ගල්ෆ් රාජ්‍යයන්ගෙන් නිරන්තරයෙන් ආපසු පැමිණි මුස්ලිම්වරුන්ගේ විශාල පිරිස යන සාධක එකතු වී, විශේෂයෙන් නැගෙනහිර ශ්‍රී ලංකාවේ සාම්ප්‍රදායික ඉස්ලාමීය ජීවන රටාව විනාශකාරී ලෙස වෙනස් කිරීමට දායක විය.තරුණයන් සඳහා කුරානය පාරායනය කිරීමේ තරඟ නිරන්තරයෙන් පැවැත්වූ අතර ත්‍යාග ද පිරිනමන ලදී.එම කලාපයේ මුස්ලිම්වරුන් ප්‍රධාන වශයෙන් දෙමළ භාෂාව කතා කළද, වීදි සහ ඉස්ලාමීය අධ්‍යාපන මධ්‍යස්ථානවල අරාබි භාෂාවෙන් ලියැවුණු පුවරු ප්‍රමුඛ විය.මුස්ලිම් කාන්තාවන් ක්‍රමයෙන් සාම්ප්‍රදායික සාරිය අතහැර, මුළු ශරීරයම ආවරණය වන කළු පැහැති ‘අබායා’ (abaya) වස්ත්‍රය, හිජාබය සහ මුහුණ ආවරණය කරන ‘නිකාබ්’ (niqab) වැනි අරාබි විලාසිතාවේ ඇඳුම් පැළඳුම් වැළඳ ගත්හ.පිරිමින් දිගු සුදු පැහැති ‘තෝබ්’ (thobes) ඇඳුම් ඇඳීමට සහ රැවුල වවා ගැනීමට යොමු වූහ. සමේ වර්ණය හැරුණු විට, එම වීදිවල දර්ශනය 1980 සහ 90 දශකවල මුජාහිදීන්වරුන්ගේ (සහ පසුව තලේබාන්වරුන්ගේ) ආධිපත්‍යය පැවති පාකිස්තානයේ පෙෂාවර් නගරයට සමාන විය.කාත්තන්කුඩි (මඩකලපුවේ පිහිටි) වැනි මුස්ලිම්වරුන් බහුතරයක් වෙසෙන නගර ගල්ෆ් රාජ්‍යයක ස්වභාවය ගත්තේය. දරුණුතම ආගමික අන්තවාදීන් කිහිප ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි නම්, සහ්රාන් වැනි අන්තවාදීන්ට අවශ්‍යව තිබුණේ කෙසේ හෝ ශ්‍රී ලංකාව ඉස්ලාමීය සමාජයක් බවට පත් කිරීමටයි.

‘ඊස්ටර් පඩුකොලෙයි’

සිරගතව සිටියදී සහ්රාන්ගේ සමහර හිතවතුන් සමග සමීපව ඇසුරු කළ සහ ඇතැම් අවස්ථාවල ඔවුන් සමග ගනුදෙනු කළ මුස්ලිම් නොවන අයෙකු වූයේ, දෙමළ කොටි සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සිට පසුව නැගෙනහිර පළාතේ ප්‍රධාන අමාත්‍යවරයා බවට පත් වූ සිවනේසතුරෙයි චන්ද්‍රකාන්තන් හෙවත් ‘පිල්ලයාන්’ ය.ඒ, පාස්කු ඉරිදා ප්‍රහාරයට පෙර සහ පසු කාලපරිච්ඡේදය ආවරණය වන පරිදි 2015 සිට 2020 දක්වා පිල්ලයාන් මඩකලපුව බන්ධනාගාරයේ රඳවා සිටි සමයේදීය.

‘ඊස්ටර් පඩුකොලෙයි’ (පාස්කු සංහාරය) නමැති සිය දෙමළ භාෂා කෘතියේදී, හිටපු ළමා සෙබළෙකු වන ඔහු, මානසික රෝගී හින්දු දෙමළ සිරකරුවෙකුට ඉස්ලාම් දහම වැළඳගන්නා ලෙස බලපෑම් කිරීම හෝ ඒ සඳහා පොළඹවා ගැනීම තමා දුටු බව සඳහන් කරයි.සිරගතව සිටි අන්තවාදීන් කිහිප දෙනෙකු මුස්ලිම් කාන්තාවන් සේවිකාවන්ට සමාන කරමින් ඔවුන් ගැන අවඥාවෙන් කතා කරන අයුරු ඔහුට අසන්නට ලැබුණි.

අධිකරණ භාරයේ සිටියදී පිල්ලයාන්ව නිතර හමුවූ හිටපු දෙමළ සටන්කාමියෙකු ඔහු පැවසූ දෙයක් මෙසේ උපුටා දැක්වීය: “මේ සමහර අය (මුස්ලිම්වරුන්) භයානකයි වගේ. ඔවුන් රහසින් කරන කතාබහේ සෑම වචනයක්ම මට ඇහෙන්නේ නැති වුණත්, ඔවුන් යම් නරක දෙයක් සැලසුම් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබෙනවා.”2023 දෙසැම්බර් මාසයේදී එළිදැක්වුණු පිල්ලයාන්ගේ එම කෘතිය, ශ්‍රී ලංකාවේ ඉස්ලාමීය අන්තවාදය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්වකෝෂයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

සෑම විටම සිදුවන්නාක් මෙන්, අන්තවාදය රජ කරන ඕනෑම තැනකදී, අන්තවාදීන් පළමුව ඉලක්ක කරන්නේ තමන්ගේම ප්‍රජාවන්ය.බොහෝ සූෆි, ෂියා සහ (සමහර) සුන්නි මුස්ලිම්වරුන් ඊට එරෙහිව නැගී සිටීම ඔවුන්ගේ ගෞරවයට කරුණක් ලෙස සඳහන් කළ යුතුය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ දෙනෙක් පීඩාවට පත් වූහ.අවාසනාවකට මෙන්, ශ්‍රී ලංකා රජය හෝ ප්‍රධාන ධාරාවේ දේශපාලනඥයන්ගෙන් බහුතරයක් (මුස්ලිම්වරුන් ද ඇතුළුව), විශේෂයෙන්ම රටේ බහු-වාර්ගික නැගෙනහිර ප්‍රදේශයේ වර්ධනය වෙමින් පැවති මෙම අන්තවාදී ප්‍රවණතාවට එරෙහිව හඬක් නැගුවේ නැත.

2017 දී ඔහුගේ සමහර හිතවතුන් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු සහ්රාන් රහසිගතව සැඟවී සිටියේය – ඒ පාස්කු ඉරිදා ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය සිදුවන තෙක්ය. ඒ වන විටත් ඔහු ජිහාඩ් (ශුද්ධ වූ යුද්ධය) සහ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්‍රහාර සඳහා කැඳවුම් කරන වීඩියෝ පට නිර්මාණය කරමින් සිටි අතර, පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ අධිකරණ පද්ධතිය දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරමින් සිටියේය.

එසේම, මැද පෙරදිග බිහි වූ වඩාත්ම ලේ පිපාසිත පුද්ගලයන් අතර සිටින අබු බක මෙම මතවාදය පැවතීමට සහ වර්ධනය වීමට ඉඩ ලබා දෙන තාක් කල්, ඉස්ලාමීය අන්තවාදී තර්ජනය සම්බන්ධයෙන් ශ්‍රී ලංකාවට එම අවදානමෙන් මිදීමට නොහැකි වනු ඇත.

~Agent MI~